国医大师旺堆：用终身传承看护藏医药文明

在阳光温暖，和风温暖的初秋，记者见到了年逾古稀的国医大师旺堆。他消瘦的表面难掩儒雅气质，一双眼睛目光灼灼。

终身取得许多荣誉的旺堆是第四届国医大师、首届全国名中医，是藏医药界出色贡献者，也是西藏藏医药大学教授、博导。采访过程中，记者激烈感受到旺堆对藏医药作业的真诚情感。除了卧病在床，旺堆没有一天在“躺平”中度过，每天不是在写东西，就在为科研作业繁忙。旺堆坦言，期望自己能为传承开展藏医药文明而尽力到最后那一刻。

编著辞典 服务临床

1950年，旺堆出世在昌都市贡觉县阿洛村，那里天然气候宜牧业、可播种。他出世时，家境中等殷实，有近五百只羊、上百头牛，还有土地。

在母亲的坚持下，旺堆8岁开端学习藏语文等根底文明课。

由于其时的阿洛村没有医生，谁家有人病了，家人只能带着患者的晨尿（藏医诊病的一种方法），骑马或步行前往其他村落求医，来回要花一天或更多时刻。

或许缘于此，自小被寄予厚望的旺堆，在13岁那年被爸爸妈妈送到贡觉名藏医其美多吉面前，期望他长大后成为一名藏医，普惠当地大众。

从此，旺堆那颗悉心求索的心，开端向“藏医药学”的门接近。旺堆每日既要研讨学习藏医药常识，也要帮助教师采药、制药及治疗。年月流通，教师的优异修养和道德，也在耳濡目染中深化到旺堆的骨髓。

时刻历来不会孤负一个用心之人。十余年后，年青的旺堆现已生长为一名藏医，并取得了前往拉萨市藏医院进修的时机。这期间，他师从甲日·土旦次仁、康珠·央嘎、贡嘎平措等名藏医。在拉萨市藏医院，旺堆一步一个脚印地深耕临床藏医。

光阴荏苒。1975年，旺堆正式进入拉萨市藏医院作业。从此，在更为宽广视界里，旺堆精研医理、求索问道。

了解旺堆的人都知道，他嗜“书”如命。业余时刻，基本书不离手。研讨苦读数年后，他逐渐承继各派医理医家专长，并融会贯穿。

在绵长的从医生涯中，旺堆每天出诊、教育、阅览、研讨，作业量巨大，却乐在其间。他对临床各类急、缓慢疾病一丝不苟，确诊科学合理、制造药物遵从药理，且疗效显著，深受广阔患者信赖。

即便是退休后，旺堆仍每周定时在家坐诊为景仰前来治病的患者治疗，从不收诊费。

旺堆的研讨精力一直贯穿他传承藏医药文明的人生。他笔耕不辍，将自己名贵的学术思想和临床经历收拾成书，供更多藏医药专业人才学习学习。

针对其时藏医药文献材料匮乏的状况，旺堆很早就开端搜集、收拾材料，做编写辞典的研讨作业，历时8年，他编著完结藏医药史上第一部现代综合性辞典——《玉妥心要》。

时至今日，《玉妥心要》依然是藏医药作业者的必备工具书。旺堆还编制《新藏医词典》《临床经历纪要汇编》《藏药丹方》等，服务当下的藏医药临床实践。

“现在，国家对民族传统文明的扶持方针很好。藏医药作业要进一步推行，不只要罗致长辈经典作品中的精华，并且每一位教师有职责把学生教好。只要这样，藏医药作业才可能有更好的未来。”旺堆说。

教书育人 悉心科研

改革开放以来，西藏藏医教育逐渐走上正轨，以正规学历教育和在职进修训练为主、以民间师带徒带教为辅的格式构成。

从1985年西藏大学建立并开设藏医系接保藏医专业第一批本科生，至1989年，在原西藏大学藏医系和自治区藏医校园的根底上，西藏藏医学院正式挂牌建立。

数十年来，旺堆多次被委以重任。

在旺堆的教育生计里，历经第一批藏医本科生参加藏医部队；完结第一批藏医硕士、博士的培育。至今，他教授的学生已达上万名，他们像种子般扎根高原大地，看护大众健康。

数十载任教，旺堆以严峻著称，学生怕他敬他又爱他。当年，校园办理学生的体系准则未成章前，身为前期师徒相授的传承人，旺堆自成一套办理学生的方法。

每天天不亮，他第一个出现在校园，诲人不倦地敲各个宿舍门，催促学生背书，让他们养成杰出的学习习气。要求每个学生通背《四部医典》等经典藏医理论作品。在道德上严格要求学生遵纪守法、程门立雪。

虽以郑重其事知名，但他依然能和学生浑然一体，是学生和教师心目中一盏明灯。他一马当先，以身作则，和学生一起参加劳动，也常将自己当年的学习经历传授给学生。

那些年，旺堆也是最晚脱离校园的教师之一。以至于有一次他从校园赶夜路回家，不小心掉入没有井盖的下水道，全身沾满污泥，臭气熏天……回想这些往事，年近耄耋的旺堆不由得哈哈大笑。

才学过人的旺堆，授课时也总是引经据典、贯穿古今。所以，在藏医药学术界旺堆有“活典籍”“活辞典”的美称。而听过他课的学生也无不慨叹：“听旺堆教师的课不只能学到常识，还能学到许多做人干事的道理。”

旺堆退休前，先后教授藏医伦理学、人体学等20余门专业根底和主干课程。他主讲的藏医三大基因学、内科学被评为校级、自治区级精品课，藏医保健学被评为国家重点学科。

旺堆行医从教60余载，作为一名医生，他脚踏实地，每天坚持临床作业10小时以上。作为教师，他起早贪黑，简直参加学生学习日子的各个环节。

作为科研者，几十年里，旺堆带领团队简直走遍了青藏高原的山山水水，看望相关遗址、造访当地居民，通过10多年的研讨于2002年在意大利世界藏学会议上初次证明提出“藏医文明源于古象雄医学文明”的观念，确认了现在学术界公认的3870多年的来源学说，将藏医开展史提早1000多年，掀起藏医药文明维护和建造热潮，也在世界上奠定了话语权。

搜集文物 传承经典

本年8月19日是第七个我国医生节，西藏藏医药大学和隶属医院领导为旺堆敬献了哈达和鲜花，表达了对国医大师的殷切敬意和祝愿。当天，旺堆也为西藏藏医药大学藏医药地理历算博物馆带去了他新得的“宝物”——两套《古代伏藏宝典》各71册。

将整箱丛书归置放好后，旺堆领咱们走进藏医药地理历算博物馆一间侧屋，映入眼帘的是沿四面墙摆满的古籍文献。它们全用红、黄两色绸缎包裹着，夺目而特别。此间安放的还有数十尊仿真人半身历代名医鎏金铜像。旺堆如数家珍般地介绍起这些人物，姓甚名谁、出世何地、首要功劳等等。似乎，他脑际中正翻阅一本本人物传记。

2002年，为承继和抢救藏医药深层文明资源，作为其时的西藏藏医学院教务处处长的旺堆，向时任西藏藏医学院院长措如·才朗教授（已故）提议筹建博物馆事宜。2004年，“藏医药地理历算博物馆”的筹建作业正式开端。

在尔后的20余年里，旺堆敞开了搜集相关文物的困难旅程。由于校园没有专门的经费筹建博物馆，搜集文物所用资金就成了最大的难题。

为搜集珍稀的藏医药文物藏品，旺堆每年使用寒暑假，带学生或教师，奔走于西藏各地搜集文物。不辞辛劳应邀到青海、甘肃、四川等地讲学，也到过意大利、俄罗斯、尼泊尔等国讲学，所得讲课费用悉数投入到文物和典籍的搜会集。

旺堆的行为令人钦佩，一些私家保藏者和寺庙医院自动献出所藏“宝物”；一些从事藏医药的民企或私企无偿捐款；也有许多结业后拿到薪酬的学生大方相助……一切了解旺堆的人及其学生积极行动，帮助搜集分布各地的藏品，或将自己了解到的文物信息及时传达给他。

对现在保藏于这家博物馆的一切物件的来历，旺堆都记忆犹新。关于物件的点滴信息，他还细心地让学生制作了记载卡片。

限于资金不足，大都时分，旺堆都是一趟趟困难“求物”。十年前的某天，旺堆收到一位学生的音讯，山南一位藏医保藏有一部手抄艾版别《四部医典》（艾指拉加里的艾当地，今山南曲松县贡康沙乡一带）。得知音讯的旺堆，当即揣上现金，赶往山南。

当山南的藏医格桑次仁见到旺堆，听他叙述来龙去脉后，虽有不舍，却感动于旺堆教师的情怀，将传自宗族的典籍捐献了出来。

现在，这部出自公元17世纪的艾版别《四部医典》保藏于藏医药地理历算博物馆内，与它一起保藏于此的还有被称为北京版（也称承德或热河版）等共18个不同时代和版别的《四部医典》。

在旺堆的主导下，现在，西藏藏医药大学藏医药地理历算博物馆已颇具规模，保藏有藏医药、地理历算为首要内在的古籍文献1.8万余册（部），其间含100多部手抄孤本典籍；各时期前史文物800余件，最早年限可追溯至1200年前；木刻版典籍2万多部；各类具有前史信息和研讨价值的收藏物品5000余件。

此外，还有以藏医鼻祖——宇妥·宁玛云丹贡布藏医药传系大唐卡、藏传普派地理历算创始人——普巴·伦珠嘉措地理历算传系大唐卡为主的藏医药开展前史传系唐卡等60多部。

现在，藏医药地理历算博物馆承担着藏医药文明传承和人才教育的两层功用，由此也带动区内外各级藏医医疗科研机构掀起一股藏医药文明维护和建造热潮。旺堆说，国家和自治区投入1亿多元建成的新馆现在已在拉萨教育城的新校区完结主体建造。

旺堆说：“藏医药文明是一笔名贵的财富，期望年青一辈看护和传承好这一中华优异传统文明。”