十三行启示录：单纯的交易，不是真实的敞开

09-14 449阅读 0评论

一、敞开的重复

清廷的皇帝康熙才智过人。那个时分，康熙身边就放着地球仪，还曾根据西方的办法计算日食，显示出他对地圆说的认同。除了郑克塽的屈服，对民生、政权安稳的重视以及对自己军事成果的自傲，加之对地球的认知，这些可以让咱们愈加了解康熙施行开海令的布景。

1685年开海令发布之前，清廷专门派人到闽粤滨海进行调研。内阁大学士石柱一行，在当地上胡吃海喝，听到的都是不行开海、不行建立海关的种种谈论。

持这种言辞的当地官吏，其实并不是真的对立开海，而是由于他们暗里操控了海上的私运，从中获利。于他们而言，禁海正是他们中饱私囊、独占海上利益的保证。调研完毕之后，有一次康熙关于禁海方针评论的记载。此刻，石柱天然是禁海的辩护者，而皇帝不免不满。

康熙说，边远当地大臣应该以国计民生为念，现在尽管禁海了，但私自买卖什么时分被禁绝过？现在持禁海观念的人，都是由于当地的总督、巡抚“自图便当”。

面临皇帝的质疑，石柱无言以对。1685年，清廷宣告开海买卖，建立了粤、闽、浙、江四海关。

这个敞开举动，外表是根据民生，但实质上依然是为政权安稳服务的。广东的物资并不丰厚，海上买卖的敞开为当地人供给了生计，然后减少了抵挡的可能性。

此刻，尽管海上买卖现已敞开，但从事海上买卖的人却遭到严厉约束。官员的直接干涉，使得海上买卖并非彻底自在。更沉重的约束是对船的约束——民间不被答应制作两桅以上的海船，载重也被严厉约束在500石以下。这样的情况下，西方来船越来越大的时分，我国的船反而越造越小。

1707年，造船禁令撤销，可是这并没有带来我国商业飞行的兴盛。由于10年后的1717年，康熙又公布了“南洋禁航令”，不只制止各省船舶下南洋经商，还谨防南洋华商重返国内。新政之下，一时刻百业凋谢、生灵涂炭。由于海外的大米无法运来，乃至一度构成饿殍遍野的情形，重现开海前的惨状。

康熙的决议计划令人意外，又好像在情理之中。

清廷立国之初，便是以禁海为主旨。一方面，反清实力许多流亡海外，这些是清廷并不了解的当地，跑到海外的汉人，一向被以为是满人政权的危险；另一方面，朝廷经济驱动力也不强，“……一次次血腥的屠城，把东南滨海的阛阓、工商业简直炸毁殆尽，天然不需求海上买卖了，海商也就被视为海盗，私商更是成为逆贼”。

作为十三行的后人，学者谭元亨编撰的《十三行史稿——海上丝绸之路的断代史》，为咱们勾画了一个关于这群人命运的概括。

《十三行史稿——海上丝绸之路的断代史》（上、中、下）

谭元亨|著，中山大学出版社，2021年12月

“南洋禁航令”的导火线是江苏巡抚张伯行的“绥靖海洋”方针。张伯行标榜清凉，是宣称“一丝一粒我之名节，一厘一毫民之脂膏”的“清官”。

彼时，海商张元隆在江浙一带具有盛名，此人好像有着某种可谓企业家精力的气质，他有船数十艘，并称要“以百家姓为号”，“造洋船百艘”。

张伯行发现，张元隆的水手终年于海上私运，还凭仗其弟的权势，使用水师战船贩卖稻米而发了一笔财。张伯即将这一发现上奏，但之后并未收到御批。他便以为事情太小，引发不了皇帝的留意，所以欲扩展罪案，干脆将张元隆及手下船主抓了起来，严刑拷打。

诸人皆被拷打致死，而张伯行毫无所获。所以张伯行置疑张元隆死得奇怪，从而置疑布政司的官员作梗，所以将布政司衙门围住，事情由此扩展。

朝廷两次派员检查事情，张伯行的做法无法得到认同，并被确认“欺诳皇上”而被除名。

颇有大志的商人张元隆百艘洋船的雄图灰飞烟灭，张伯行身负十几条人命，却仅仅调离完事，而其称“米粮……若卖与国外海贼，联系不小”好像震动了康熙。

康熙皇帝对敞开所引发的问题，存有疑虑，特别是这种敞开可能与推翻政权的要挟有关时。

康熙以为，海船的制作资料外流和海外汉人的集合，都是潜在的要挟。“海船龙骨必用铁梨竻木，此种不产于外国，惟广东有之。故商人射利偷卖，即加查讯，俱捏称遭风打坏”“此中情弊，速宜禁绝”“海外有吕宋、噶喇吧等处常留汉人，自明代以来有之，此即海贼之薮也”。

康熙又以为，张伯行曾奏“浙江之米，多出海贩卖”“斯言未可尽信，然不行不为豫防。……从前由福建运米广东……通计及数千人集合海上，不行不加意防备”。

这是控制者狭窄而自私的自我维护。康熙的真实方针不是制止买卖，而是制止对其政权的潜在要挟：禁绝我国商民的外出，防止战略物资的流出，防止汉人在海外集合。

实践上，康熙早已预测到清廷的要挟必将来自海外，他说：“海外如西洋等国，千百年后，我国恐受其累，此朕逆料之言。”

跟着朝廷禁令继续，作为敞开最前沿的行商，其才能也在退化。大航海时代，飞行在广州的多达5000艘的海船中，简直没有留下我国船的姓名。正如行商潘致祥所感叹的，其先人尚能出洋抵达瑞典，自己却不能，偌大我国怎样造不出大船？

二、海外大屠杀与朝廷的训诫

我国前史悠久的海外民间买卖，随同的是移民活动。清廷立国之前，华人以其勤劳和精深的技艺，在南洋区域的商业活动中占有了无足轻重的位置。

荷兰人初掌南洋诸岛时，与当地华人联系相对调和。每年，十三行的商船都带着许多产品前往巴达维亚（今雅加达），而荷兰商人抵达广州时，也会遭到行商的热心招待。不过，跟着荷兰人对南洋的操控日益加强，他们对华人的情绪也变得排挤和仇视。

1720年之后，荷兰人以各种托言抓捕华人，乃至将他们放逐。至1739年，荷兰命令对穿黑衣服的“俱皆捉拿”。其时，华人一般习气穿黑衣服。

至1740年10月，荷兰人诈骗巴达维亚城的华人勿外出，成果把全城华人斩草除根。此事情即为震动国际的“红溪惨案”——华人的血把一条小溪的溪流都染红了。

部分华人逃出并将音讯传回国内。不过，在清廷的皇帝和官员眼中，“红溪惨案”并非羞耻，引发的却是匪夷所思的方针评论：是全面禁洋，仍是仅仅暂停与巴达维亚的买卖。

1741年，荷兰派出使节前往我国“谢罪”。招待使节的闽浙总督策楞等人居然责备华人“自弃王化……今被其戕杀多人，事属可伤，实则孽由自作”，请旨制止南洋买卖、使之害怕。清廷官员在关于“红溪惨案”的争辩中，死者是没有任何位置的。

主张禁海的人，都将锋芒指向“天朝弃民”，之前康熙南洋禁航令中曾规矩，三年不回国的，则永久禁绝回来了。对立禁海的人，立足点则在国计民生。

两江总督德沛的观点十分有代表性。他称，荷兰人尽管残暴，但“知害怕”，已然“有悔心之萌，宜以自新之路”，更何况被害的人是“彼地土生，实与番民无异”。

1741年，荷兰使节接受了广东巡抚“不得再加损伤我国侨胞”的训诫，到下一年的买卖季，他们又得以重返十三行的“夷馆”了。

乾隆皇帝对此的回复则是：“天朝弃民，背离祖先庐基，出洋投机，朝廷概不问云。”

谭元亨在《十三行史稿——海上丝绸之路的断代史》中说，一个不敢把出洋买卖的本国商人视为富国开源的功臣，而任外夷对他们进行绞杀、掠夺的朝廷，面临大航海时代，又能有怎样的思维预备、准则预备呢？

此刻，间隔鸦片战争迸发还有约100年。

三、敞开的转轨

清初，我国的对外买卖并非仅限于广州一地，而是粤、闽、浙、江四省的多个港口。咱们略过许多的细节，将方针聚集到1757年。这一年是乾隆二十年，自尔后，广州成为我国仅有的对外买卖口岸。

严华夷之大防，禁海是最简略的做法。可是，一旦制止，王朝的奢华费用从何而来，宫中的奇珍异宝从何而来，海洋买卖是国家税收的重要来历，假如悉数制止，“皇帝南库”就没有什么可以向朝廷进贡了。

乾隆在登基之际，一方面减免海关税费，活泼买卖，另一方面，则考虑施行一口互易商货，以限代禁，掌控局势。

一口互易商货的实质是走向独占。经过将买卖集中于一个港口，清政府可以更有效地监管和纳税，一起也为掌控与操作供给了土壤。

雍正年间，广州外贸次序正是与大航海时代的国际次序接轨的。谭元亨在前述中说，即便有许多官家的参加，商人们也是主张敞开、公正的竞赛，对立官商勾结，防止价格独占与操作，并为之进行了许多尽力。

这样的次序构成，必定程度上与竞赛有关。一口互易商货方针施行之前，商人假如对某地的海关不满，他至少可以转移到其他港口进行买卖。比方，跟着粤海关的勒索行为日益严重，许多商人甘愿花费更多本钱，也不肯意在粤海关泊岸。

后来，英国商人的极点做法，总算引发了轩然大波。

英国商人洪任辉不忍粤海关的勒索，便一向北行直到天津。在皇帝门下，洪投诉了粤海关令人发指的糜烂，他期望这样的控诉可以改动局势，让清廷敞开更多的海关。

成果与洪的想象相反。洪的指控还没有结案，乾隆皇帝逆其主意而行之，反而同意了一口互易商货的主张。

这个主张来自两广总督杨应琚。杨应琚的爷爷及其父亲都位居两广高官。三代运营之下，杨应琚好像在广州的利益颇深。这样能了解他自两广总督调任闽浙总督之后的行为。

杨应琚在到差之后就对英国人说，有什么理由让英国人的船甘愿来宁波而不去广州？后来其奏折称，洋船巨大而灵敏，且有大炮，威力不小，聚集商港之后要挟清廷。杨应琚又称，自己曾主政的广东海防强壮，“金锁铜关”，凭险据守，满有把握。而闽浙局势不同，最好肃清。

乾隆皇帝答应了杨的奏折，一口互易商货成为定局。

安满是首要考量，但皇帝的利益也需求得到保证。粤海关的税收与财政，与宫殿的命脉是相关的，因而其他口岸可以封，唯一粤海关是封不了的，“不然谁来给宫殿供给人间难觅的稀罕玩意儿”？

1757年，广州一口互易商货的新体系建立。当商人面临的是一个海关的时分，位置就愈加不平衡了。

外国商人言辞恳切地提出了独占之弊。这份万言书直陈清廷海关的督官糜烂，即便被指控的督官下课，但之后“日久法驰、勒索复行”；万言书还力陈海关层层勒索的恶习，列举了层层关卡、部分、港口、巡馆等的敲诈勒索，以及官吏对商人动辄谩骂及关押——关上十多天以获取赎金等等之类。

这些都没有阻挠一口互易商货体系的建立。不过，这个新体系，关于十三行而言有着多重含义。

广州对买卖的独占，构成了独占的利益，让他们获得了共同的买卖独占位置，从此独揽我国外贸80多年。因而即便鸦片战争之后，英国要求开发更多口岸的时分，十三行的商人都是坚决的对立者。

必定含义上，十三行是官商。其“皇帝南库”的定位，将此事的实质圈定。不过，一顶官帽、一身朝服，并没有给这个集体带来什么，其更多的是责任。有事之时，十三行的商人有必要进行捐赠、常贡、军饷等。在资金不足之下，行商也不得不常常请求分期付款——即便如此，这种请求也杯水车薪。朝廷及官员们的讨取过于频频，乃至于十三行破产频发，更有主事者被放逐塞外。

实质上，十三行的主事者们又是民商。官帽并不能在国际买卖中带给他们更多优势，他们需求依照国际规矩，与外商进行买卖，也在海外进行出资。事实上，生意方面，行商们在洋人中享有诺言，乃至在资金上给予洋人协助。

十三行的主事者，游走在清廷多变的敞开方针的缝隙之间，寻觅缓冲的空间。一方面，他们被要求坚持天朝风仪，“招徕远人”，不可以锱铢必较，另一方面又被无限量地讨取。

他们的才智，让他们感遭到了启蒙主义、人文主义的思维的影响，但这些注定只能吞没在华夷之辩的评论中。关于民众而言，大多数人只能从这个窗口看到茶叶、陶瓷、丝绸等需求的崎岖改变，而海外所产生的技术革新、思维革新、准则革新等许多事情，都被这个窗口遮盖了。

四、真实的敞开

假如单单从买卖数字评价，我国历来都是敞开的。并且，这段时刻里，我国去往欧洲的航线，是全球货品买卖最重要的干线。

这儿有帝国的体面。前期，许多买卖被包装为朝贡行为。即便到了鸦片战争之前，英国人一行期望寻求更敞开的买卖之时，主事者依然将此行界说为朝贡，并为怎么对皇帝的行礼而争议不休。

这儿有皇帝与权贵的里子。在敞开的内容上，历来都是货品导向的。皇帝关于海外的奇珍坚持猎奇，并表现出敞开的情绪。关于海外思维文明的吸收，仅仅约束在很小的圈子里。

朝廷不答应洋人在国内实践运营，洋人在国内的举动遭到约束。而清朝的民众也被约束到海外，特别是南洋禁航令之后的一段时刻，丝绸、茶叶、瓷器这样的大宗买卖通路，彻底被洋人独占。

一起，清廷子民在海外的利益没有遭到一点点的维护。除了红溪惨案，1814年的时分，当十三行的丽泉行在美国遭受官司的时分，清廷也没有供给任何的支撑。美国商人拖欠潘长耀欠款的官司，终究导致了丽泉行的破产。

所以，这种敞开是在保证政权控制前提下，仅为少数人服务的。

1840年的故事，在1741年就现已确认，而1757年的这个决议计划，愈加注定了清廷将被侮辱的方向。

“由于实行了一口互易商货方针，我国产生从敞开走向限关的反转，不能及时地、有效地与正在走向买卖自在、科学兴旺、人文兴盛的国际接轨，反而日渐自高自大，故步自封。终究在80年后的鸦片战争中败给了西方列强手下。1757年英国人尚不敢动侵犯我国的想法，咱们却已注定了不战而败，并且是败在鸦片之下。”