谈论：关于郑成功的前史点评 民进党当局迷糊不得

　　中新社北京8月31日电 题：关于郑成功的前史点评 民进党当局迷糊不得

　　中新社记者 容海升

　　生于1624年的郑成功本年恰逢400岁诞辰，两岸都在举行与郑成功有关的活动。活动与活动比照，性质却天壤之别。

　　长期以来，郑成功都被尊奉为民族英雄，其驱除殖民者、保卫祖国国土的前史功业在两岸被传扬。本年，在北京、福建、河南多地，大陆从官方到民间举行内容丰厚、方式新颖的郑成功诞辰400周年留念活动，以启世人。

　　台湾过去也一度极端注重郑成功祭典。但是，从“去我国化”的“台独史观”被推广以来，郑成功复疆建台的前史功业被淡化，乃至被视若无睹。特别本年，在相关活动中，当局官员提及郑成功“克复台湾”，以意味深长的“来台”二字替代。

　　看似高调“留念”，实则偷梁换柱。民进党当局将郑成功曲解为“外来者”和“在台独立政权”代表人物的形象，使用郑成功加快建构“台独史观”，分裂台湾与大陆的前史联络。

　　其心昭昭，无非是进一步着重台湾在前史上是所谓的“无主之地”。这也是民进党当局本年大举“留念”所谓“台南400年”，切断台湾的我国脐带、形塑所谓“多元族群”“多元文明”的原因地点。“讴歌”荷兰人在台殖民统治，如此匪夷所思之举，也就家常便饭了。

　　越来越丰厚的考古发现和史料证明两岸深沉的前史相关，台湾自古归属我国、由我国管治的前史事实益发明晰。在郑成功没有东征前，我国就具有对台湾的主权和管治权，隋朝曾三次派兵来届时称“流求”的台湾；宋元今后，我国历代中央政府开端在澎湖、台湾设治，施行行政统辖。

　　国家的行政系统、文明系统来到台湾，并非由郑成功带入，而是早已存在。郑成功驱除荷兰侵略者后，在台恢复和光大了国家的行政系统、文明系统。前者指法统、后者为道统，二者在“奉明正朔”的郑成功复台今后得以完善，这也是台湾老大众将其称为“开台圣王”的重要原因。

　　近期，民进党当局多位官员宣称，台湾已对大陆展示“好心”。但这份所谓的“好心”并没有照顾两岸大众关于民族英雄的质朴情感，也无视郑成功关于台湾建造的汗马功劳，更罔顾两岸同属一中的前史事实。

　　当然，岛内并非铁板一块，仍有民间人士在台南延平郡王祠举行祭典，以留念郑成功复台伟业。

　　说到台湾前史，郑成功是绕不过去的重要人物。对其前史位置的点评，民进党当局迷糊不得。(完) 【修改:房家梁】