（八闽千姿）“摆塔”迎中秋 两岸同节俗

　　中新社福州9月15日电 题：“摆塔”迎中秋 两岸同节俗

　　作者 叶秋云

　　传统中秋佳节将至，有着近千年前史的道观——福州裴仙宫内，两岸同根同源中秋佳节话风俗活动上台，现场展现福州特有的中秋“摆塔”风俗文明。

　　与此同时，隔着海峡对望的台湾基隆代天宫，也有源自福州的“摆塔”节俗同庆中秋。

9月13日，福州裴仙宫开端展现福州特有的中秋“摆塔”风俗文明，福州裴仙信俗非物质文明遗产传承人、裴仙宫管委会主任陈锦丰向参观者解说福州中秋“摆塔”风俗的前史。　中新社记者 吕明 摄

　　旧时的福州城，每当中秋佳节，就有一个特别的风俗，即“摆塔、摆鳌山”。福州风俗专家方向红承受中新社采访时说，“摆塔”，望文生义，摆的便是许多的塔，由于福州自古便是多塔的古城。

　　“城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯。”从宋代谢泌《福州即景》诗中可见，塔在其时的福州是一道十分夺目的景色。

　　福州缘何“摆塔”过中秋？方向红说，“摆塔”和“摆鳌山”据传源于明嘉靖年间，戚继光将军带领他的戚家军来闽抗击倭寇，获得节节成功。一次成功正逢中秋，老百姓纷繁把家里的收藏拿出来摆在厅堂上，或是在室外摆垒搭天然景色，营建欢庆成功、喜度中秋佳节的气氛，后相沿成俗。

　　在福州，旧时中秋“摆塔”，农家娃拾瓦片、砌瓦塔；至夜，以柴点着，火光四射。城里人则摆泥塑或陶瓷人物形象，如关羽、张飞等，还会摆上烛台、花瓶、香炉等。

　　谈及“摆塔”和“摆鳌山”的差异，方向红给出了解说：“摆塔”一般在室内进行，而“摆鳌山”则在室外；“摆塔”比较微型，而“摆鳌山”相对巨型。曾经，福州台江空位多，天然资源丰富，因而到了中秋佳节，在田垱(中平路)、海防前(延平路)等处“摆鳌山”特别热烈。

福州裴仙宫内，中秋“摆塔”展现区摆出的物品琳琅满目。　中新社记者 吕明 摄

　　裴仙宫一隅的中秋“摆塔”展现区内，乌塔、白塔灯火灿烂，供桌上供奉着民间广为流传的汉钟离、张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、铁拐李等“八仙”，也少不了用瓦片砌的瓦塔。

　　“福州人家中秋夜，多供泥塑、浮屠，五颜六色辉丽、雕镂精工，小则数寸高，大则如塔或高七八尺，作十三层，燃灯其间，层层照灼，名曰光亮塔。”清人施鸿保在《闽杂记补遗》中如是记载、描绘了清代福州人中秋摆塔的现象。

　　“20世纪80年代，中秋‘摆塔’风俗已挨近断层，我父亲意识到这点后，从头拾起了这个传统。”年过六旬的福州裴仙信俗非物质文明遗产传承人、裴仙宫管委会主任陈锦丰，接力父辈传承“摆塔”节俗，也已二十余年。

　　每当中秋，裴仙宫都会“摆塔”。在陈锦丰看来，供桌上的摆件从最早的泥塑到现在的木雕著作，后又增加了消防车、救护车等新元素，将“摆塔”传统风俗文明一向延续下去。

　　现在，福州展现中秋“摆塔”风俗的还有福州大饭店等遍地。并且，台湾基隆代天宫将中秋“摆塔”风俗带到了台湾，并接连多年展现。

　　就在此次两岸同根同源中秋佳节话风俗活动的“榕台连线”环节中，福州裴仙宫与台湾基隆代天宫一起展现中秋“摆塔”风俗，引得直播间网友热议。

　　“福州裴仙宫与台湾基隆代天宫树立友爱宫观已十余年。”陈锦丰说，近年台湾同胞虽未能亲临福州裴仙宫，一起参与中秋“摆塔”活动，但都经过网络连线的方式，一起展现中秋“摆塔”风俗文明。

　　喜度中秋，福州人不只要“摆塔”，还吃礼饼、鲤鱼饼及捡月华。陈锦丰慨叹道，这些传统是一代代传承下来的，需求年青一辈持续沿用下去。(完)

【修改:叶攀】